古诗云：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，清明节是缅怀祖先、追忆亲人的日子。但“清明时节雨纷纷”，走在“路上行人欲断魂”之扫墓路上，心头会不经意间蒙上一层灰暗沉闷色彩，不免会让人在体味人生、感悟死亡的同时，自然生发出“莫忘死”的念头：即人注定要死的，当以“莫忘死”来时时警示自我——生命不息、奋斗不止。

小时候是不知死亡的，更没有死亡概念，整日吃喝玩乐、无忧无虑，快乐无比。直到突然有一天母亲在山大二院不幸发生意外，抢救无效而撒手人寰，转瞬间弃世而火化、火化而入殓、入殓而入土，进而天地永隔、永不相见。与母亲刹那间的生死离别，如针刺一般让我深感死亡的存在，同时也让天真幼稚的我开始钻“牛角尖”，顽固不化的“想不通”：既然人已经来到这个世界，为什么还要死亡，若是不死不灭，永远快活地生活该多好。尤其是让善良贤淑、爱我备至的母亲离我而去，使我如剜心割肉般创巨痛深，简直是无可比拟的损失。

母亲在病床上忽而离去的情形，深深地烙刻在我脑海里，久久挥之不去。至此死亡的阴影便如涨落的海潮一般，不时什么时候就会如惊涛一般，在我心海里汹涌澎湃起来，如骇浪一般让我感到心惊胆战、惴惴不安，仿佛在警醒自我“莫忘死”：要向死而生，珍惜生命、活在当下，要追求理想无惧死亡，面对危险挑战要绝地反击。

于生者而言，死亡降临都会感到恐怖不安、心有余悸，可谓谈死色变，这是因为人们畏惧死亡、未知死亡。尤其会好奇人死后会经历什么呢，死后会是一种怎样的状态，这些疑惑谜团也许只有死后才能解开。但死者终归不可复生，而生存者却偏易堕落，人们“害怕死”但却不“珍惜生”，茫然不知生命的意义是什么？

有人认为生命的意义是：生命就是活着，活着就是为了生活，但进一步探询为什么要生活，即使强词夺理也只能说生活是为了活命，那么活命又是为了什么？如此循环往复，答案也似乎很难找寻出来。

有的人认为生命的意义是：生命如逆旅单行道，哪有岁月可回头。人生下来就开始走向死亡，任何人不能回避，所以生命的底色原本就是悲凉凄惨、充满了磨难痛苦，生命就是在苦难中挣扎、在磨难中成长。

有人认为生命的意义是：生命对于大多数人来说是“无意义”，百年以后生命痕迹烟消云散，没人会记起。所以活在当下、及时行乐，享受生活、过好每一天。切记：生、非己愿，死、非己想。

生命意义众说纷纭、不一而足，可谓仁者见仁、智者见智。而我另辟蹊径，从“生与死”关系中，钩玄提要、探寻生命真意。

我们无论做什么事,都要努力推陈出新、日新又新，只有在“生来死去”中才有进步发展：因为世界上任何事业如果单有毁灭死亡，便无有生机新生，可若单是新生创造而无死灭舍弃，那也无济于事、亦无发展进步。

举例而言，比如春天萋萋芳草、青青乔木、鲜明花草，如果在冬天里没有经受死亡般的风霜打击，没有经历毁灭般的冬日摧残，没有濒临灭亡般的剧痛体验，没有经过“死而复生”的考验。那么当春日来临，草木依旧会冬日老残、凋零败落，呈现出毫无生机、死气沉沉的样子，哪里会有朝气蓬勃欣欣向荣的生机！所以要新生发展、要进步提高，必先行之于适度“死亡”之手段，不妨用恰当“毁灭”之手法。同时灭亡要以新生为目的、以创造为指引，死亡必以继起生命为目标、以繁衍生息为手段，似浴火重生、破茧化蝶！

于人生而言：人死是必然事，无论达官贵人、平民百姓，都是要面临死亡的，这是天道规律——因为世界是在死亡中新生、在毁灭中进步。这样想来死亡不足惧怕，但生活庸庸碌碌、无所事事倒是让人忌惮。所以生命应是向死而生，以无惧死亡的斗争精神去面对困难，奋力拼搏而赢得丰盈人生。常言道“心不死则道不生”，所以“活着”就应该为道、为人生理想而“不怕死”地活着，纵是为“道”而死，那也会换取我们精神上的不死与永生！只有“舍生忘死”地去斗争，生命天空才会晴空万里、一片光明！

记得有句名言这样说：“只要我们打破生死关头，为了远大理想而无惧死亡，就没有什么困难不能克服，就没有什么痛苦不能忍受”。我以为这是在生死问题上最有力的昭示，这是对生命意义的最好诠释，亦是最能鼓舞勇敢精神的，我愿铭记此嘉言指引人生。（马履声）

 作者单位：山西省高级人民法院

【责任编辑 陈畅 实习生 翟培辰】